1、《木兰诗》
提及描写兔的古诗，买购网小编立马想到了著名的乐府诗《木兰诗》。《木兰诗》是北朝乐府民歌中篇幅最长的作品，也是一首思想内容和艺术成就很高的民间叙事诗。尤其是结尾“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，不仅流传千古的咏兔古诗名句，更是暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。
2、《古朗月行》
“白兔捣药成，问言与谁餐”是经典赞美兔子的诗句，出自唐代大诗人李白的《古朗月行》。《古朗月行》是李白借乐府古题创作的一首五言古诗。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
3、《白兔》
《白兔》是北宋著名文学家欧阳修所作的一首诗，也是一首关于兔子的古诗。此诗开头四句，“天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，窜入涤山千万重”，用中国古代的神话传说，写月宫里的白兔从嫦娥的宫殿里逃了出来，逃到了滁州的山里；接着六句写白兔给滁州的猎人捉住、把它作为宝物献给了官府；结尾四句写白兔本来已经被它洁白的毛色所累，现在又被关在笼子里，已经没办法再回到山林那片自由的天地中了。其实欧阳修笔下的这只白兔，实际上是他自己当时处境的最为真实的写照。
4、《李凭箜篌引》
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的诗作。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。此诗前四句，诗人先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。五、六两句正面写乐声，而又各具特色。从第七句起到篇终，都是写乐声效果，尤其是结尾关于兔子的诗句“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”，引用联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
5、《八月十五夜月·其一》
《八月十五夜月二首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，尤以第一首流传最广。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。同时表达了反对战乱的思想；后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。诗的结尾“此时瞻白兔，直欲数秋毫”，亦是形容兔子的古诗名句。
6、《王风·兔爰》
《王风·兔爰》出自《诗经》，是十大经典描写兔的古诗之一。这是一首伤时感事的诗，风格悲凉。全诗三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶；各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹，充满失望与愤慨之情。《兔爰》可以说是《诗经·王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音。
7、《观猎》
狩猎是一种古老的活动，并在唐代十分盛行，是当时唐人追求豪华生活的一种休闲享乐方式。晚唐诗人韦庄在《观猎》一诗中，就精彩描绘了唐代炽盛的狩猎活动。在诗的开头“苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥”，就是有关兔子的古诗句；从颈联“鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞”，就可以看出在唐代宫廷中，豢养鹰、犬等动物助猎是非常常见的事。
8、《诉衷情·月中玉兔日中鸦》
《诉衷情·月中玉兔日中鸦》是一首关于兔的诗词，为宋代词人朱敦儒所作，出自《全宋词》。朱敦儒是一代词坛巨擘，被誉为“词俊”，傲气不输李白。他不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，对后世的词人具有无与伦比的影响。朱敦儒的这首词，他感慨人生随着年华离去，老了人生都一样，生活在自然天地间，只要心安到处都可安家。
9、《月夕》
有关兔子的诗句“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”，出自唐代著名诗人李商隐的古诗《月夕》。《月夕》是一首抒情诗，初看质朴平淡，实则寓意深刻。诗人徜徉于明媚的月光下，遥想广寒宫中愁情孤寂的嫦娥，立刻就会联想到自己的宦海沉浮、以及人生坎坷。失望之余，义山赋诗抒怀，寄寓心中愁苦。全诗采用了象征手法，语言凝练，构思独特，构成了隐晦深奥、沉博绝丽的艺术特色。
10、《清平乐·春花秋草》
《清平乐·春花秋草》是宋代晏殊创作的词作，也是《珠玉词》中极少有的直抒胸臆之作。《清平乐·春花秋草》借助春光易逝来说明人生易老，是一首非常富有人生哲理意义的词作。尾句“兔走乌飞不住，人生几度三台”，其中“兔”说的是传说中月亮里的玉兔，代指月亮，“乌”说的是传说中太阳里的金乌，代指太阳，在这里意指“时光飞逝留不住，人生有几次能登上高位呢”，作者在此直抒胸臆，情感真挚，富有指导意义。
